LA NOVELA ESPAÑOLA DESPUÉS DE LA GUERRA CIVIL

 1-  LA GENERACIÓN DE POSGUERRA

           

  1.1- PANORAMA DE LA NOVELA  TRAS LA GUERRA

                    1.1.1- ¿Cómo era la situación de la novela española tras la guerra civil y por qué?

La situación de la novela española tras la guerra civil tuvo que comenzar de nuevo, y los poetas tuvieron que buscar nuevos caminos, por lo que surgieron muchos tipos de novelas, (que veremos más tarde) ya que la guerra civil supuso un profundo corte en la evolución literaria española. Esto fue debido a una serie de razones que voy a nombrar a continuación:

- La muerte de grandes novelistas del siglo XX como Unamuno y Valle-Inclán.

- El exilio obligado de autores como Max Aub, Francisco Alaya y Ramón J. Sénder. 

- La tendencia de novela de corte social fue impedida por circunstancias políticas y la censura. 

                    1.1.2- ¿Qué novela supuso un cambio en este panorama? 

La novela que supuso un cambio en este panorama fue la familia de Pascual Duarte ya que en ella se retratan un mundo y unos personajes dominados por la miseria y la violencia. Su autor es camilo José Cela y fue publicada en 1942.

                    1.1.3- Autor y fecha de publicación

Su autor es Camilo José Cela y lo publicó en el año 1942.

                    1.1.4- Explica el argumento

Pascual Duarte es un campesino que cuenta su vida desde la cárcel. Cuando era niño su padre le pegaba y su madre era alcohólica, lo que propensa a que Pascual en el futuro tenga muchas desgracias por ejemplo la de perder a sus hijos y a su mujer. Su hermano Mario también murió, Pascual asesinó a "El Estirao", y acabó matando a su madre, ya que se metió mucho en la relación entre él y Esperanza, novia que le había buscado su hermana.

               

                    1.1.5- ¿Qué es el tremendismo? Explica sus características lingüísticas

El tremendismo es una tendencia iniciada por Camilo José Cela, en "La familia de pascual Duarte". Son novelas que retratan un mundo y unos personajes dominados por la miseria y la violencia. Marcó una visión negativa y dura de la realidad.

En cuanto al lenguaje, la estructura narrativa es tradicional, tiene un narrador en primera persona, el estilo es sencillo, adecuado al nivel cultural de los personajes, los espacios son grises, pequeños, pobres y ruines como era la situación del momento, y por último, los personajes eran violentos, obligados por las circunstancias a sobrevivir. Tiene un enfoque con la tradición realista del siglo XIX. Por último, el tremendismo deformaba la realidad al destacar las cosas más desagradables.

                    1.1.6- Lee estos textos y contesta las siguientes preguntas:

                                                                   

                                                                  TEXTO 1

1- ¿A qué achaca Pascual sus crímenes?

Yo creo que lo achaca al destino y a la mala vida que le ha tocado vivir. Y al destino.

2-¿Cómo había sido su vida familiar?

Había sido mala, su padre era un hombre violento que pegaba a su madre y a él por cualquier motivo, su madre, era alcohólica, por lo que también agresiva. Pascual veía cómo sus padres se peleaban y cómo discutían.

3-¿Qué le había pasado a su padre?

A su padre lo encarcelaron porque tenía un oficio de contrabandista, y una vez, le pillaros los carabineros y le detuvieron.

4-¿Cómo se llevaban sus padres?

Como he dicho anteriormente, sus padres se llevaban mal, ya que se peleaban y discutían mucho.

5-¿Qué diferencias de opinión tenían sobre la necesidad de que Pascual estudiara?

El padre, pensaba que pascual tenía que ir a la escuela ya que la lucha por la vida era muy dura y que las únicas armas con las que podría dominarse, serían con las de la inteligencia, y la madre, decía que no tenía que ir a la escuela, que para qué iba a ir, si para no salir de pobre no valía la pena aprender nada.

6-¿Crees que pudo influir este ambiente en sus posteriores crímenes? Justifica tu respuesta

Sí, creo que pudo influir en sus crímenes ya que como dicen muchos psicólogos, los niños que viven continuamente con violencia, al hacerse mayores, suelen responder con esta misma.

Yo, señor, no soy malo, aunque no me faltarían motivos para serlo. Los mismos cueros tenemos todos los mortales al nacer y sin embargo, cuando vamos creciendo, el destino se complace en variarnos como si fuésemos de cera y en destinarnos por sendas diferentes al mismo fin: la muerte. Hay hombres a quienes se les ordena marchar por el camino de las flores, y hombres a quienes se les manda tirar por el camino de los cardos y de las chumberas. Aquellos gozan de un mirar sereno y al aroma de su felicidad sonríen con la cara del inocente; estos otros sufren del sol violento de la llanura y arrugan el ceño como las alimañas por defenderse. Hay mucha diferencia entre adornarse las carnes con arrebol y colonia, y hacerlo con tatuajes que después nadie ha de borrar ya.

Nací hace ya muchos años -lo menos cincuenta y cinco- en un pueblo perdido por la provincia de Badajoz; el pueblo estaba a unas dos leguas de Almendralejo, agachado sobre una carretera lisa y larga como un día sin pan, lisa y larga como los días -de una lisura y una largura como usted para su bien, no puede ni figurarse- de un condenado a muerte.(...)

 De mi niñez no son precisamente buenos recuerdos los que guardo. Mi padre se llamaba Esteban Duarte Diniz, y era portugués, cuarentón cuando yo niño, y alto y gordo como un monte. Tenía la color tostada y un estupendo bigote negro que se echaba para abajo. Según cuentan, cuando joven le tiraban las guías para arriba, pero, desde que estuvo en la cárcel, se le arruinó la prestancia, se le ablandó la fuerza de bigote y ya para abajo hubo que llevarlo hasta el sepulcro. Yo le tenía un gran respeto y no poco miedo, y siempre que podía escurría el bulto y procuraba no tropezármelo; era áspero y brusco y no toleraba que se le contradijese en nada, manía que yo respetaba por la cuenta que me tenía. Cuando se enfurecía, cosa que le ocurría con mayor frecuencia de lo que se necesitaba, nos pegaba a mi madre y a mí las grandes palizas por cualquiera la cosa, palizas que mi madre procuraba devolverle por ver de corregirlo, pero ante las cuales a mí no me quedaba sino resignación dados mis pocos años. ¡Se tienen las carnes muy tiernas a tan corta edad! Ni con él ni con mi madre me atreví nunca a preguntar de cuando lo tuvieron encerrado, porque pensé que mayor prudencia sería el no meter los perros en danza, que ya por sí solos danzaban más de lo conveniente; claro es que en realidad no necesitaba preguntar nada porque como nunca faltan almas caritativas, y menos en los pueblos de tan corto personal, gentes hubo a quienes faltó tiempo para venir a contármelo todo. Lo guardaron por contrabandista; por lo visto había sido su oficio durante muchos años, pero como el cántaro que mucho va a la fuente acaba po romperse, y como no hay oficio sin quiebra, ni atajo sin trabajo, un buen día, a lo mejor cuando menos lo pensaba -que la confianza es lo que pierde a los valientes-, le siguieron los carabineros, le descubrieron el alijo, y lo mandaron a presidio. De todo esto debía hacer ya mucho tiempo, porque yo no me acuerdo de nada; a lo mejor ni había nacido. Mi madre, al revés que mi padre, no era gruesa, aunque andaba muy bien de estatura; era larga y chupada y no tenía aspecto de buena salud, sino que, por el contrario, tenía la tez cetrina y las mejillas hondas y toda la presencia o de estar tísica o de no andarle muy lejos; era también desabrida y violenta, tenía un humor que se daba a todos los diablos y un lenguaje en la boca que Dios le haya perdonado, porque blasfemaba las peores cosas a cada momento y por los más débiles motivos. Vestía siempre de luto y era poco amiga del agua, tan poco que si he de decir la verdad, en todos los años de su vida que yo conocí, no la vi lavarse más que en una ocasión en que mi padre la llamó borracha y ella quiso como demostrarle que no le daba miedo el agua. El vino en cambio ya no le disgustaba tanto y siempre que apañaba algunas perras, o que le rebuscaba el chaleco al marido, me mandaba a la taberna por una frasca que escondía, porque no se la encontrase mi padre, debajo de la cama. Tenía un bigotillo cano por las esquinas de los labios, y una pelambrera enmarañada y zafia que recogía en un moño, no muy grande, encima de la cabeza. Alrededor de la boca se le notaban unas cicatrices o señales, pequeñas y rosadas como perdigonadas, que según creo, le habían quedado de unas bubas malignas que tuviera de joven; a veces, por el verano, a las señales les volvía la vida, se les subía la color y acababan formando como alfileritos de pus que el otoño se ocupaba de matar y el invierno de barrer.

Se llevaban mal mis padres; a su poca educación se unía su escasez de virtudes y su falta de conformidad con lo que Dios les mandaba -defectos todos ellos que para mi desgracia hube de heredar- y esto hacía que se cuidaran bien poco de pensar los principios y de refrenar los instintos, lo que daba lugar a que cualquier motivo, por pequeño que fuese, bastara para desencadenar la tormenta que se prolongaba después días y días sin que se le viese el fin. Yo, por lo general, no tomaba el partido de ninguno porque si he de decir verdad tanto me daba el que cobrase el uno como el otro; unas veces me alegraba de que zurrase mi padre y otras mi madre, pero nunca hice de esto cuestión de gabinete.

Mi madre no sabía leer ni escribir; mi padre sí, y tan orgulloso estaba de ello que se lo echaba en cara cada lunes y cada martes y, con frecuencia y aunque no viniera a cuento, solía llamarla ignorante, ofensa gravísima para mi madre, que se ponía como un basilisco. Algunas tardes venía mi padre para casa con un papel en la mano y, quisiéramos que no, nos sentaba a los dos en la cocina y nos leía las noticias; venían después los comentarios y en ese momento yo me echaba a temblar porque estos comentarios eran siempre el principio de alguna bronca. Mi madre, por ofenderlo, le decía que el papel no decía nada de lo que leía y que todo lo que decía se lo sacaba mi padre de la cabeza, y a éste, el oírla esa opinión le sacaba de quicio; gritaba como si estuviera loco, la llamaba ignorante y bruja y acababa siempre diciendo a grandes voces que si él supiera decir esas cosas de los papeles a buena hora se le hubiera ocurrido casarse con ella. Ya estaba armada. Ella le llamaba desgraciado y peludo, lo tachaba de hambriento y portugués, y él, como si esperara a oír esa palabra para golpearla, se sacaba el cinturón y la corría todo alrededor de la cocina hasta que se hartaba. Yo, al principio, apañaba algún cintarazo que otro, pero cuando tuve más experiencia y aprendí que la única manera de no mojarse es no estando a la lluvia, lo que hacía, en cuanto veía que las cosas tomaban mal cariz, era dejarlos solos y marcharme. Allá ellos. La verdad es que la vida en mi familia poco tenía de placentera, pero como no nos es dado escoger, sino que ya -y aun antes de nacer- estamos destinados unos a un lado y otros a otro, procuraba conformarme con lo que me había tocado, que era la única manera de no desesperar. De pequeño, que es cuando más manejable resulta la voluntad de los hombres, me mandaron una corta temporada a la escuela; decía mi padre que la lucha por la vida era muy dura y que había que irse preparando para hacerla frente con las únicas armas con las que podíamos dominarla, con las armas de la inteligencia. Me decía todo esto de un tirón y como aprendido, y su voz en esos momentos me parecía más velada y adquiría unos matices insospechados para mí. Después, y como arrepentido, se echaba a reír estrepitosamente y acababa siempre por decirme, casi con cariño:

-No hagas caso, muchacho. ¡Ya voy para viejo!

Y se quedaba pensativo y repetía en voz baja una y otra vez:

-¡Ya voy para viejo... ! ¡Ya voy para viejo...!

Mi instrucción escolar poco tiempo duró. Mi padre, que, como digo, tenía un carácter violento y autoritario para algunas cosas, era débil y pusilánime para otras: en general tengo observado que el carácter de mi padre sólo lo ejercitaba en asuntillos triviales, porque en las cosas de trascendencia, no sé si por temor o por qué, rara vez hacía hincapié. Mi madre no quería que fuese a la escuela y siempre que tenía ocasión, y aun a veces sin tenerla, solía decirme que para no salir en la vida de pobre no valía la pena aprender nada. Dio en terreno abonado, porque a mí tampoco me seducía la asistencia a las clases, y entre los dos, y con la ayuda del tiempo, acabamos convenciendo a mi padre que optó porque abandonase los estudios. Sabía ya leer y escribir, y sumar y restar, y en realidad para manejarme ya tenía bastante. Cuando dejé la escuela tenía doce años; pero no vayamos tan de prisa, que todas las cosas quieren su orden y no por mucho madrugar amanece más temprano.

                                                                        TEXTO 2

1- Resume lo que ocurre

Pascual estaba en el entierro de su hermano Mario. Cuando las mujeres se arrodillaron, vio las piernas de Lola, las cuales le encantaron. Cuando se marchó todo el mundo se quedaron ellos dos solos declarándose su amor.

2 - ¿Qué dos temas tabú une Cela en este fragmento? 

 El sexo y la muerte.

El entierro, volviendo a lo que íbamos, salió con facilidad; como la fosa ya estaba hecha, no hubo sino que meter a mi hermano dentro de ella y acabar de taparlo con tierra. Don Manuel rezó unos latines y las mujeres se arrodillaron; a Lola, al arrodillarse, se le vetan las piernas, blancas y apretadas como morcillas, sobre la media negra. Me avergüenzo de lo que voy a decir, pero que Dios lo aplique a la salvación de mi alma por el mucho trabajo que me cuesta: en aquel momento me alegré de la muerte de mi hermano... Las piernas de Lola brillaban como la plata, la sangre me golpeaba por la frente y el corazón parecía como querer salírseme de pecho.

No vi marcharse ni a don Manuel ni a las mujeres. Estaba como atontado, cuando empecé a volver a percatarme de la vida, sentado en la tierra recién removida sobre el cadáver de Mario; por qué me quedé allí y el tiempo que pasó, son dos cosas que no averigüé jamás. Me acuerdo que la sangre seguía golpeándome las sienes, que el corazón seguía queriéndose echar a volar. El sol estaba cayendo; sus últimos rayos se iban a clavar sobre el triste ciprés, mi única compañía. Hacia calor; unos tiemblos me recorrieron todo el cuerpo; no podía moverme, estaba clavado como por el mirar del lobo.

De pie, a mi lado, estaba Lola, sus pechos subían y bajaban al respirar...

-¿Y tú?

-¡Ya ves!

-¿Qué haces aquí?

-¡Pues..., nada! Por aquí...

Me levanté y la sujeté por un brazo.

-¿Qué haces aquí?

-¡Pues nada! ¿No lo ves? ¡Nada!

Lola me miraba con un mirar que espantaba. Su voz era como, una voz del más allá, grave y subterránea como la de un aparecido.

-¡Eres como tu hermano!

-¿Yo?

-¡Tú! ¡Sí!

Fue una lucha feroz. Derribada en tierra, sujeta, estaba más hermosa que nunca...Sus pechos subían y bajaban al respirar cada vez más de prisa. Yo la agarré del pelo y la tenía bien sujeta a la tierra. Ella forcejeaba, se escurría... La mordí hasta la sangre, hasta que estuvo rendida y dócil como una yegua joven.

-¿Es eso lo que quieres?

-¡Sí!

Lola me sonreía con su dentadura toda igual... Después me alisaba el cabello.

-¡No eres como tu hermano... ! ¡Eres un hombre...!

En sus labios quedaban las palabras un poco retumbantes.

-¡Eres un hombre...! ¡Eres un hombre...!

La tierra estaba blanda, bien me acuerdo. Y en la tierra, media docena de amapolas para mi hermano muerto: seis gotas de sangre...

-¡No eres como tu hermano...! ¡Eres un hombre...!

-¿Me quieres?

-¡Sí!

                                                                   TEXTO 3

  

1- ¿Qué está a punto de hacer Pascual pero no se atreve?

Estaba a punto de matar a su madre.

2- ¿Por qué lo va a hacer? Recuerda la relación con su madre que aparece en el primer texto

Yo creo que lo va a hacer por lo mal que lo ha hacho pasar, ya que como dije anteriormente, ella y su padre se peleaban, no se preocupaba por sus hijos, era alcohólica, deshonró a su marido...

3-  ¿Crees que la presentación que hizo al inicio de sus padres le sirve de justificación a lo que hace aquí?

Sí que le sirve de justificación, ya que son esos los motivos por los que la mata, además, como dije, un niño que se cría con violencia, en el futuro suelen responder con ella, y más aún con las personas que le han podido hacer sentir mal en algún momento. 
No le sirve de justificación, porque el asesinato no tiene justificación alguna, en cambio a él si que le sirve como tal y como que se escusa con eso.

 Había llegado la ocasión, la ocasión que tanto tiempo había estado esperando. Había que hacer de tripas corazón, acabar pronto, lo más pronto posible. La noche es corta y en la noche tenía que haber pasado ya todo y tenla que sorprenderme la amanecida a muchas leguas del pueblo.

Estuve escuchando un largo rato. No se oía nada. Fui al cuarto de mi mujer; estaba dormida y la dejé que siguiera durmiendo. Mi madre dormiría también a buen seguro. Volví a la cocina; me descalcé; el suelo estaba frío y las piedras del suelo se me clavaban en la punta del pie. Desenvainé el cuchillo, que brillaba a la llama como un sol.

Allí estaba, echada bajo las sábanas, con su cara muy pegada a la almohada. No tenla más que echarme sobre el cuerpo y acuchillarlo. No se movería, no daría ni un solo grito, no le daría tiempo... Estaba ya al alcance del brazo, profundamente dormida, ajena -¡Dios, qué ajenos están siempre los asesinados a su suerte!- a todo lo que le iba a pasar. Quería decidirme, pero no lo acababa de conseguir; vez hubo ya de tener el brazo levantado, para volver a dejarlo caer otra vez todo a lo largo del cuerpo. Pensé cerrar los ojos y herir. No podía ser; herir a ciegas es como no herir, es exponerse a herir en el vacío... Había que herir con los ojos bien abiertos, con los cinco sentidos puestos en el golpe. Había que conservar la serenidad, que recobrar la serenidad que parecía ya como si estuviera empezando a perder ante la vista del cuerpo de mi madre... El tiempo pasaba y yo seguía allí, parado, inmóvil como una estatua, sin decidirme a acabar. No me atrevía; después de todo era mi madre,  mujer que me había parido, y a quien sólo por eso había que perdonar.:. No; no podía perdonarla porque me hubiera parido. Con echarme al mundo no me hizo ningún favor, absolutamente ninguno... No había tiempo que perder. Había que decidirse de una buena vez. Momento llegó a haber en que estaba de pie y como dormido, con e cuchillo en la mano, como la imagen del crimen... Trataba de vencerme, de recuperar mis fuerzas, de concentrarlas. Ardía en deseos de acabar pronto, rápidamente, y de salir corriendo hasta caer rendido, en cualquier lado. Estaba agotándome; llevaba una hora larga al lado de ella, como guardándola, como velando su sueño. ¡Y había ido a matarla, a eliminarla, a quitarle la vida a puñaladas!

Quizás otra hora llegara ya a pasar. No; definitivamente, no. No podía; era algo superior a mis fuerzas, algo que me revolvía la sangre. Pensé huir. A lo mejor hacía ruido al salir; se despertaría, me reconocería. No, huir tampoco podía; iba indefectiblemente camino de la ruina... No había más solución que golpear sin piedad, rápidamente, para acabar lo más pronto posible. Pero golpear tampoco podía... Estaba metido como en un lodazal donde me fuese hundiendo, poco a poco, sin remedio posible, sin salida posible. El barro me llegaba ya hasta el cuello. Iba a morir ahogado

como un gato... Me era completamente imposible matar; estaba como paralítico.

Di la vuelta para marchar. El suelo crujía. Mi madre se revolvió en la cama.

-¿Quién anda ahí? 

Entonces sí que ya no había solución. Me abalancé sobre ella y la sujeté. Forcejeó, se escurrió... Momento hubo en que llegó a tenerme cogido por el cuello. Gritaba como una condenada. Luchamos; fue la lucha más tremenda que usted se puede imaginar.

Rugíamos como bestias, la baba nos asomaba a la boca... En una de las vueltas vi a mi mujer, blanca como una muerta, parada a la puerta sin atreverse a entrar. Traía un candil en la mano, el candil a cuya luz pude ver la cara de mi madre, morada como un hábito de nazareno... Seguíamos luchando; llegué a tener las vestiduras rasgadas,  pecho al aire. La condenada tenía más fuerzas que un demonio. Tuve que usar de toda mi hombría para tenerla quieta. Quince veces que la sujetara, quince veces que se me había de escurrir. Me arañaba, me daba patadas y puñetazos, me mordía. Hubo un

momento en que con la boca me cazó un pezón -el izquierdo- y me lo arrancó de cuajo.

Fue el momento mismo en que pude clavarle la hoja en la garganta... La sangre corría como desbocada y me golpeó la cara. Estaba caliente como un vientre y sabía lo mismo que la sangre de los corderos. 

La solté y salí huyendo. Choqué con mi mujer a la salida; se le apagó el candil. Cogí el campo y corrí, corrí sin descanso, durante horas enteras. El campo estaba fresco y una sensación como de alivio me corrió las venas.

Podía respirar...

                      1.1.7- ¿Qué otras novelas siguieron la estela de La familia de Pascual Duarte? ¿Qué tienen todas en común? Di sus autores y fechas de publicación

Las novelas que siguen la estela de La familia de Pascual Duarte son:

- Nada de Carmen Laforet publicada en 1945.

- La sombra del ciprés es alargada de Miguel Delibes, publicada en 1948.

- Javier Mariño de Gonzalo Torrente Ballester, publicada en 1943.

 Todas ellas tienen en común que pertenecen a la novela existencial, cuyos temas son la angustia existencial, la tristeza y la frustración de las vidas cotidianas, y que pertenecen a la Novela de Posguerra, es decir, novelas publicadas entre 1939 y 1950.

Todas estas siguen insistiendo en una visión pesimista de la existencia. En todas hay personajes desarraigados.

Miguel Delibes

  

                                                                    Carmen Laforet

                              2- LA GENERACIÓN DE MEDIO SIGLO: LA NOVELA SOCIAL

             2.1- ¿Qué nuevas condiciones sociales y  políticas favorecen que se empiece a escribir novela de temática social?
Que hubiera un reconocimiento internacional del Régimen, que en 1955 entrara España en la ONU, que hubiera una mayor flexibilidad en la censura, lo cual permitió la difusión de las novelas de muchos grandes escritores, hubo una mayor tolerancia siempre que no se tocasen los temas políticos o relativos a la moralidad sexual, se inició el desarrollo industrial, que ocasionó grandes transformaciones sociales y muchos jóvenes viajaron al extranjero, y fueron llegando de forma clandestina muchos libros prohibidos de la cultura occidental.

            2.2- LA COLMENA 

Película:
En ella los propios personajes hablan de las novelas que tienen planteamiento, nudo y desenlace como las mejores novelas, bueno, la verdad es que lo que dicen es que si no tienen esas 3 cosas no son novelas.
La gente de los cafés no comen,piden cosas solo por gastar aunque no tienen dinero,porque hay una escena en la que nadie tiene dinero para pagar lo que han pedido.
Don Ricardo: un poeta debería fumar.
Padilla se dedica a limpiar los zapatos a parte de servir en el café, le dan propinas(20 cent).
Roberto y Martín Marco se llevan mal.
La hermana de Martín va a cumplir años y le dice que no le compre nada, que le regale un verso.
La madre de Victorita le dice que no le gusta ese novio para ella, que si la deja embarazada no vuelva a casa.
En las casas no había calefacción, se iba la luz y tenían que alumbrar con velas.
Siempre están reclamando que las cosas están muy caras.
Martín Marco malvive, pasa las noches en un prostíbulo cuando hay sitio.
Don Ventura se queja de que en la comida hay bichos, remueven la comida con una escoba.

Martín Marco va al café a pedir un café pero no tiene dinero para pagarlo.La dueña ordena que le saquen a patadas.
La ilusión de una madre es tener un nieto sacerdote.
Todos los personajes están interrelacionados.
No hay clase media. Las escenas son parecidas. Un ejemplo es el final de una escena en la que sale gente esperando cola para comprar y el inicio de la siguiente es que salen en una cola pero en este caso para pedir.
Esta obra intenta dar una visión existencial pesimista de la obra.

2.2.1- Autor, fecha y lugar de publicación

Fue publicada en Buenos Aires, en 1951 por Camilo José Cela.

                                                                  Camilo José Cela

                    2.2.2- ¿Cuál es la importancia de esta novela en la novela española tras la guerra civil?

Es importante, ya que en ella, Cela cuenta la vida después de la guerra civil, refleja la realidad de ese momento. Cuenta las secuelas que dejó la guerra como la miseria, la pobreza, las desigualdades sociales, la explotación, la hipocresía y la represión sexual. Además, Cela intenta escandalizar al lector contando las reiteradas situaciones de violencia, sexo y miseria en las manifestaciones.
Es la primera novela social que se escribe, es la protagonista de toda la sociedad.

                    2.2.3- Explica qué cuenta la novela

La colmena, nos cuenta la imagen realista de los años de posguerra en España. La acción se centra en 3 días en un Madrid desnutrido por los bajos fondos. 

Se nos presentan unas existencias de los personajes decadentes, solitarias y olvidadas de la realidad al encerrarse en sus propios mundos. Lo único que buscan los personajes es sobrevivir día tras día.                  

   2.2.4- ¿Por qué se titula La colmena?

Porque cada relato es como la celda de una colmena, la suma de todas las historias que Cela nos cuenta, nos dan una idea del conjunto de la sociedad en nuestro país en los años 40.

                    2.2.5- Temas: La Colmena supone una visión de la posguerra española, lo cual conlleva reflexiones sobre distintos temas como la importancia del dinero, la doble moral de la sociedad o la propia existencia humana.  

                    

                    - El dinero: Recuerda las características de la posguerra española que viste en el tema anterior. ¿Es importante el dinero en las relaciones personales que se dan entre los personajes? ¿Por qué? Teniendo esto en cuenta, ¿en qué dos grupos se pueden dividir los personajes de la novela?

Sí, es importante ya que por ejemplo, los ricos explotan a los pobres, los humillan, les hacen que se degraden...

          

                  Lee estos fragmentos y contesta las siguientes preguntas:

                                                                       TEXTO 1

1- ¿Qué relación existe entre Purita y José Sanz?

La relación que hay entre ellos es de cliente y prostituta.

2- ¿Cuál es la situación personal de Purita?¿A qué se dedica?

Purita es una chica, que se dedica a la prostitución, callejeando todo el día, para ganar dinero para ella y sus hermanos, que viven en un sotabanco en malas condiciones.

3- ¿Qué favor le pide a José Sanz?

El favor que le pide Purita a José Sanz es que metan a Paquito en la guardería.

4- ¿Te parece una visión positiva o negativa de las relaciones personales? ¿Por qué?

Negativa ya que esta relación se basa en el interés.

El señor José tiene la otra mano en una liga de Purita. Purita, en el invierno, lleva liguero, las ligas redondas no se le sujetan bien porque está algo delgada. En el verano va sin medias; parece que no, pero supone un ahorro, ¡ya lo creo!

-Mi amigo hace lo que yo le mando, me debe muchos favores.

-¡Ojalá! ¡Dios te oiga!

-Ya lo verás como sí.

La chica está pensando, tiene la mirada triste, perdida. El señor José le separa un poco los muslos, se los pellizca.

-¡Con el Paquito en la guardería, ya es otra cosa!

El Paquito es el hermano pequeño de la chica. Son cinco hermanos y ella, seis: Ramón, el mayor, tiene veintidós años y está haciendo el servicio en África; Mariana, que la pobre está enferma y no puede moverse de la cama, tiene dieciocho; Julio, que trabaja de aprendiz en una imprenta, anda por los catorce; Rosita tiene once, y Paquito, el más chico, nueve. Purita es la segunda, tiene veinte años, aunque quizá represente alguno más. Los hermanos viven solos. Al padre lo fusilaron, por esas cosas que pasan, y la madre murió,tísica y desnutrida, el año 41.

A Julio le dan cuatro pesetas en la imprenta. El resto se lo tiene que ganar Purita a pulso, callejeando todo el día, recalando después de la cena por casa de doña Jesusa.

Los chicos viven en un sotabanco de la calle de la Ternera. Purita para en una pensión, asi está más libre y puede recibir recados por teléfono. Purita va a verlos todas las mañanas, a eso de las doce o la una. A veces, cuando no tiene compromiso, también almuerza con ellos; en la pensión le guardan la comida para que se la tome a la cena, si quiere. El señor José tiene ya la mano, desde hace rato, dentro del escote de la muchacha.

-¿Quieres que nos vayamos?

-¡Si tú quieres!

El señor José ayuda a Purita a ponerse el abriguillo de algodón.

-Sólo un ratito, ¿eh?, la parienta está ya con la mosca en la oreja.

-Lo que tú quieras.

-Toma, para ti.

El señor José mete cinco duros en el bolso de Purita, un bolso teñido de azul que mancha un poco las manos.

 -Que Dios te lo pague.

A la puerta de la habitación, la pareja se despide.

-Oye, ¿cómo te llamas?

-Yo me llamo José Sanz Madrid, ¿y tú?, ¿es verdad que te llamas Purita?

-Sí, ¿por qué te iba a mentir? Yo me llamo Pura Bartolomé Alonso.

Los dos se quedan un rato mirando para el paragüero,

-Bueno, ¡me voy!

-Adiós, Pepe, ¿no me das un beso?

- Sí, mujer.-Oye, ¿cuando sepas algo de lo del Paquito, me llamarás?

-Si, descuida, yo te llamaré a ese teléfono.

                                                                    TEXTO 2 

 1- ¿Qué relación hay entre Don Francisco y  Merceditas?

Francisco es la persona que compró a Merceditas cuando Doña Carmen la vendió. Francisco la quiere por el tema del sexo.

 2- ¿Qué quiere decir Doña Carmen con "las primicias"?

Las mejores, como algo espectacular, muy bonito, muy bueno. Algo que nunca nadie ha probado(ya que la chica es virgen).

 Por la calle van cogidos de la mano, parecen un tío con una sobrina que saca de paseo.La niña, al pasar por la portería, vuelve la cabeza para el otro lado. Va pensando y no ve el primer escalón.

-¡A ver si te desgracias!

-No.

Doña Celia les sale a abrir.

-¡Hola, don Francisco!

-¡Hola, amiga mía! Que pase la chica por ahí, quería hablar con usted.

-¡Muy bien! Pasa por aquí, hija, siéntate donde quieras. La niña se sienta en el borde de una butaca forrada de verde. Tiene trece años y el pecho le apunta un poco, como una rosa pequeñita que vaya a abrir. Se llama Merceditas Olivar Vallejo, sus amigas le llaman Merce. La familia le desapareció con la guerra, unos muertos, otros emigrados. Merche vive con una cuñada de la abuela, una señora vieja llena de puntillas y pintada como una mona, que lleva peluquín y que se llama doña Carmen. En el barrio a doña Carmen la llaman, por mal nombre, "Pelo de muerta". Los chicos de la calle prefieren llamarle "Saltaprados".

Doña Carmen vendió a Merceditas por cien duros, se la compró don Francisco, el del consultorio.

Al hombre le dijo:

-¡Las primicias, don Francisco, las primicias! ¡Un clavelito!

Y a la niña:

-Mira, hija, don Francisco lo único que quiere es jugar, y además, ¡algún día tenía que ser!

¿No comprendes?

 - La doble moral:  Busca en qué consistía la moral del Nacional Catolicismo y explica si eran o no importantes las apariencia en la sociedad española de la época.

Alianza entre la Iglesia y el Estado. Unos decían que no hubiera sexo, corrupción etc, pero en cambio si que lo había, como se puede apreciar en casi todos los textos anteriormente leídos.

Sí, las apariencias eran muy importantes en esa época.
El Nacional Catolicismo fue una doctrina política caracterizada por un pacto entre franco y la iglesia, en el que los dos salían beneficiados. La educación, las costumbres etc estaban controladas por la iglesia.

    Lee este texto y contesta las siguientes preguntas:

                                                                      TEXTO 3

 1- ¿Qué es la casa de Doña Celia?

La casa de Doña Celia es una casa de citas.

 2-¿Por qué los niños se ponían contentos cuando llegaba algún señor?

Porque eso significaba que al día siguiente iban a poder comer algo caliente, gracias al dinero que invertía la gente en esa casa.

 3-¿Qué es lo único que le preocupa a Doña Celia?

Pedía decencia y que la gente no hiciera ruido para no alborotar a los niños.

4- ¿Dónde usa la ironía el narrador?

Usa la ironía en la primera frase, donde dice que es una casa en la que rezuma ternura por todos los poros.

Donde también se usa la ironía es cuando habla el personaje de Doña Celia cuando le pide a Ventura decencia, mucha decencia, que hay criaturas.

La casa de doña Celia es una casa que rezuma ternura por todos los poros; una ternura, a veces, un poco agraz; en ocasiones, es posible que un poco venenosilla. Doña Celia tiene recogidos dos niños pequeños, hijos de una sobrinita que murió medio de sinsabores y disgustos, medio de avitaminosis, cuatro o cinco meses atrás. Los niños, cuando llega alguna pareja, gritan jubilosos por el pasillo: "¡Viva, viva, que ha venido otro señor!" Los angelitos saben que el que entre un señor con una señorita del brazo significa comer caliente al otro día. Doña Celia, el primer dia que Ventura asomó con la novia por su casa, le dijo:

-Mire usted, lo único que le pido es decencia, mucha decencía, que hay criaturas. Por amor de Dios, no me alborote.

-Descuide usted, señora, no pase cuidado, uno es un caballero.

Ventura y Julita solían meterse en la habitación a las tres y media o cuatro y no se marchaban hasta dadas las ocho. No se les oía ni hablar; así daba gusto.

                                 

                                                                    TEXTO 4

                 

 1- ¿Por qué se prostituye Victorita?

Para conseguir dinero para comprar algunos medicamentos que le hacen falta para su novio.

 2- ¿Se avergüenza de ello?

Sí, creo que sí se avergüenza de prostituirse puesto que quiere ir directamente al grano y terminar lo antes posible. Esto se puede ver fácilmente en la actitud de Victorita con Doña Ramona.

 3- ¿Dónde se ve la hipocresía de Doña Ramona?

¡Que alegría más grande me das!

¡Ya sabía yo que mi niña no había de faltar a la cita!
Cuando Victorita dice de ir al grano, ahí Doña Ramona se escandaliza.

 4- ¿Cuál crees que es la opinión de Cela respecto a las dos mujeres: las trata igual, por qué? 

Creo que la visión de Cela hacia Ramona es de malvada, cruel o como dice él mismo meliflua, obsequiosa y hacia Victorita tiene una visión de buena mujer, que hace lo que sea por la gente que quiere, en este caso su novio.

  

 Victorita se fue a la calle de Fuencarral, a la lechería de doña Ramona Bragado, la antigua querida de aquel señor que fue dos veces Subsecretario de Hacienda.

-¡Hola, Victorita! ¡Qué alegría más grande me das!

-Hola, doña Ramona.

Doña Ramona sonríe, meliflua, obsequiosa.

-¡Ya sabía yo que mi niña no había de faltar a la cita! Victorita intentó sonreír también.

-Sí, se ve que está usted muy acostumbrada.

-¿Qué dices?

-Pues ya ve, ¡nada!

-¡Ay, hija, qué suspicaz!

Victorita se quitó el abrigo, llevaba el escote de la blusa desabrochado y tenía en los ojos una mirada extraña, no se sabría bien si suplicante, humillada o cruel.

-¿Estoy bien así?

-Pero hija, ¿qué te pasa?

-Nada., no me pasa nada.

Doña Ramona, mirando para otro lado, intentó sacar a flote sus viejas mañas de componedora.

-¡Anda, anda! No seas chiquilla. Anda, entra ahí a jugar a las cartas con mis sobrinas.

Victorita se plantó.

-No, doña Ramona. No tengo tiempo. Me espera mi novio. A mi, ¿sabe usted?, ya me revienta andar dándole vueltas al asunto, como un borrico de noria. Mire usted, a usted y a mi lo que nos interesa es ir al grano, ¿me entiende?

-No, hija, no te entiendo. Victorita tenía el pelo algo revuelto.

-Pues se lo voy a decir más claro: ¿dónde está el cabrito?

Doña Ramona se espantó.

-¿Eh?

-¡Que dónde está el cabrito! ¿Me entiende? ¡Que dónde está el tío!

-¡Ay, hija, tú eres una golfa!

-Bueno, yo soy lo que usted quiera, a mí no me importa. Yo tengo que tirarme a un hombre para comprarle unas medicinas a otro. ¡Venga el tío!

-Pero, hija, ¿por qué hablas así? Victorita levantó la voz.

-¡Pues porque no me da la gana de hablar de otra manera, tía alcahueta! ¿Se entera? ¡Porque no me da la gana!

Las sobrinas de doña Ramona se asomaron al oír las voces. Por detrás de ellas sacó la jeta don Mario.

-¿Qué pasa, tía?

-¡Ay! ¡Esta mala pécora, desagradecida, que quiso pegarme!

Victorita estaba completamente serena. Poco antes de hacer alguna barbaridad, todo el mundo está completamente sereno. O poco antes, también, de decidirse a no hacerla.

-Mire usted, señora, ya volveré otro día, cuando tenga menos clientas.

La muchacha abrió la puerta y salió. Antes de llegar a la esquina la alcanzó don Mario. El hombre se llevó la mano al sombrero.

-Señorita, usted perdone. Me parece, ¡para qué nos vamos a andar con rodeos!, que yo soy un

poco el culpable de todo esto. Yo...

Victorita le interrumpió.

-¡Hombre, me alegro de conocerlo! ¡Aquí me tiene! ¿No me andaba buscando? Le juro a usted que jamás me he acostado con nadie más que con mi novio. Hace tres meses, cerca de cuatro, que no sé lo que es un hombre. Yo quiero mucho a mi novio. A usted nunca lo querré, pero en cuanto me pague me voy a la cama. Estoy muy harta. Mi novio se salva con unos duros. No me importa ponerle los cuernos. Lo que me importa es sacarlo adelante. Si usted me lo cura, yo me lío con usted hasta que usted se harte.

La voz de la muchacha ya venia temblando. Al final se echó a llorar.

-Usted dispense...

Don Mario, que era un atravesado con algunas venas de sentimental, tenía un nudo en la garganta.

-¡Cálmese, señorita! Vamos a tomar un café, eso le sentará bien.

En el Café, don Mario le dijo a Victorita:

-Yo te daría dinero para que se lo llevases a tu novio, pero, hagamos lo que hagamos, él se va a creer lo que le dé la gana, ¿no te parece?

-Sí, que se crea lo que quiera. Ande, lléveme usted a la cama.

 - La existencia humana: ¿ Qué visión tiene Cela de la existencia de sus personajes: cómo es su vida, tienen expectativas de futuro, ilusiones, etc?

Todos los personajes tienen una vida triste, sin aspiraciones, en las que pasan hambre y darían cualquier cosa por sobrevivir.

Ya nadie tiene expectativas de futuro ni ilusiones.

    Lee los siguientes fragmentos y contesta las siguientes preguntas:

                                                                   TEXTO 5

  1- ¿Cómo es la actitud ante la vida de los clientes que pasan las horas muertas en el café?

Es una actitud indiferente hacia la vida, ya que creen que las cosas pasan porque sí y que no merece la pena poner remedio a nada.
Eran pasotas, dejaban pasar la vida en el café como si nada, se daban cuenta de ello pero no tenían intención de cambiarlo.

  2- ¿Cómo son sus conversaciones?

Son conversaciones banales, que no llevan a ningún sitio, que no tienen importancia.

  3- ¿Te recuerda esta actitud a otra ya vista el pasado trimestre?¿Cuál?

Me recuerda al pasotismo el cual vimos en la generación del 98, una actitud tranquila, imperturbabilidad del espíritu por la ausencia de penas y temores. 

  4- ¿Qué crees que pueden simbolizar los cafés en la novela?

Yo creo que los cafés simbolizan la vida, y los personajes están ahí dejándola pasar, sin hacer nada, sin preocuparse...

 Los clientes de los Cafés son gentes que creen que las cosas pasan porque sí, que no merece la pena poner remedio a nada. En el de doña Rosa, todos fuman y los más meditan, a solas, sobre las pobres, amables, entrañables cosas que les llenan o les vacían la vida entera. Hay quien pone al silencio un ademán soñador, de imprecisa recordación, y hay también quien hace memoria con la cara absorta y en la cara pintado el gesto de la bestia ruin, de la amorosa, suplicante bestia cansada: la mano sujetando la frente y el mirar lleno de amargura como un mar encalmado.

Hay tardes en que la conversación muere de mesa en mesa, una conversación sobre gatas paridas, o sobre el suministro, o sobre aquel niño muerto que alguien no recuerda, sobre aquel niño muerto que, ¿no se acuerda usted?, tenia el pelito rubio, era muy mono y más bien delgadito, llevaba siempre un jersey de punto color beige y debia andar por los cinco años. En estas tardes, el corazón del Café late como el de un enfermo, sin compás, y el aire se hace como más espeso, más gris,.

                                                              TEXTO 6

1- ¿Qué visión nos ofrece Cela de la existencia humana a través de la forma de jugar que tienen estos niños? 

Creo que nos ofrece una visión amarga de la existencia humana, que los personajes hacen las cosas porque es lo que está establecido en la sociedad, en este caso los niños juegan al tren aunque se aburran porque es lo normal, lo que suelen hacer los niños normalmente.

Dos niños de cuatro o cinco años juegan aburridamente, sin ningún entusiasmo, al tren por entre las mesas. Cuando van hacia el fondo, va uno haciendo de máquina y otro dé vagón. Cuando vuelven hacia la puerta, cambian. Nadie les hace caso, pero ellos siguen impasibles, desganados, andando para arriba y para abajo con una seriedad tremenda. Son dos niños ordenancistas, consecuentes, dos niños que juegan al tren, aunque se aburren como ostras, porque se han propuesto divertirse y, para divertirse, se han propuesto, pase lo que pase, jugar al tren durante toda la tarde. Si ellos no lo consiguen, ¿qué culpa tienen? Ellos hacen todo lo posible.

                                                           TEXTO 7

1- ¿Cómo es la vida de Elvira?

Es una vida sin sentido, decadente, en la que Elvira no hace nada, ni siquiera come.

2-¿Hace algo para salir de ella?

No, ya que está acostumbrada a este tipo de vida y se deja llevar.

3-¿Qué crees que significa "que está a lo que caiga"?

Creo que significa que todo lo que le propongan es bienvenido, ya que al tener tan poco, se conforma con cualquier cosa. En este caso con los hombres, Elvira está dispuesta a irse con el primero que pase aunque no valga la pena.

 La señorita Elvira se calla y sigue fumando. Hoy está como algo destemplada, siente escalofríos y nota que le baila un poco todo lo que ve. La señorita Elvira lleva una vida perra, una vida que, bien mirado, ni merecía la pena vivirla. No hace nada, eso es cierto, pero por no hacer nada, ni come siquiera. Lee novelas, va al Café, se fuma algún que otro tritón y está a lo que caiga. Lo malo es que lo que cae suele ser de Pascuas a Ramos, y para eso, casi siempre de desecho de tienta y defectuoso.

                                                  

                                                                TEXTO 8

1- Este es el último párrafo de la novela:  ¿Qué visión nos ofrece Cela de las vida en esa España de posguerra?Pincha este enlace y verás este texto en la secuencia final de la película:   Final de La colmena

Es una vida degradada, donde lo importante es sobrevivir, donde siempre pasa lo mismo, a nadie le importa nada, nadie tiene preocupaciones... Se sienten atrapados, enterrados en vida.

La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos, nuevas decoraciones. La mañana, esa mañana eternamente repetida, juega un poco, sin embargo, a cambiar la faz de la ciudad, ese sepulcro, es cucaña, esa colmena...

¡Que Dios nos coja confesados!

                   2.2.6- ¿Qué novedades aporta respecto a las técnicas narrativas empleadas: orden cronológico, uso de secuencias, tipo de narrador, etc?

      En esta novela, podemos ver de vez en cuando un narrador omnisciente, el cual sabe lo que sueñan, piensan y sienten los personajes. En otras ocasiones, vemos un narrador en tercera persona objetivo que desaparece y deja actuar a los personajes, y por último, a veces también nos encontramos un autor implícito, que opina y juzga a los personajes directamente  y que a veces, utiliza la primera persona.

 En cuanto a las técnicas de expresión, predomina el diálogo cuyas características son el empleo del estilo directo y sobresale el habla coloquial, la sensación de la realidad.  Las descripciones, aunque menos que el diálogo, también son frecuentes, en las que predomina el subjetivismo. Por último, también se usa el soliloquio, que se emplea cuando el narrador deja paso a la introspección de los personajes. Suelen ser de estilo directo.

Las secuencias que se utilizan en la obra, se acercan a la técnica cinematográfica, en la que se utiliza primeros planos, planos medios y planos generales.

Para acabar, la novela está dividida en 6 capítulos y un final, que no siguen un orden cronológico. Los capítulos 1, 2 y 4 corresponden a la tarde y noche del primer día; el 4, 3 y 5 a la mañana, tarde y noche del segundo día y el final al quinto o sexto día, ya que hay una elipsis de unos tres días, que quedan en blanco.

En esta novela aparecen más de 300 personajes, ninguno de ellos es el personaje principal.
No está dividida en capítulos, sino en secuencias. No sigue el orden normal que es la presentación, nudo y desenlace.

            2.3- Explica las principales características de la novela social y pon el nombre de sus principales representantes

Las características de la novela social es que sus representantes no han participado en la guerra civil (aunque sí de pequeños, pero no tenían conciencia de lo que pasaba), casi todos son estudiantes ligados a la política universitaria de los 50 y denunciaban la situación del país.

Las características de la novela son:

1. Preferencia por los personajes colectivos, por lo que la profundización psicológica es muy escasa ya que lo que interesa es la representación social.

2. Eliminación del análisis psicológico de los personajes, por lo que predomina el diálogo y el lenguaje coloquial.

3. Argumento sencillo que consiste en una acumulación de pequeñas situaciones intrascendentes.

         4. Espacio y tiempo reducido ya que lo que se pretende es dar un valor genérico a los sucesos.

         5. La sociedad empieza a convertirse en el tema de la novela.

         6. No interesan los aspectos formales, si no el contenido.
No buscan innovación formal ni técnica, busca el testimonio, el argumento es sencillo y son historias cortas.

  

          2.4- ¿Qué diferencias hay entre las novelas sociales del realismo crítico y del neorrealismo (también conocido como objetivismo)?

En las novelas sociales del neorrealismo, los escritores dan un testimonio solidario con el sufrimiento humano  y es mas humano que político.

En las novelas sociales del realismo crítico, la literatura es social, incluso podríamos decir que socialista puesto que algunas soluciones que se postulan en ella son de partido. 

La principal característica que las diferencia es que las novelas sociales del neorrealismo tenían una clara intención crítica.

los mensajes que nos aporta son de calidad.
Novela social: la finalidad es transmitir un mensaje, no hacer una obra de calidad, sino denunciar y transmitir un mensaje de tipo político. Prevalece la intención de concienciar al lector de las injusticias sociales y de sus soluciones.
Neorrealismo: en él el autor desaparece, solo recrea situaciones, diálogos que muestran como es la realidad. El lector saca sus propias conclusiones. En esta se cuida el aspecto literario.

            - A continuación, tienes dos fragmentos correspondientes a dos novelas representativas de ambas tendencias (realismo crítico y neorrealismo u objetivismo). Di a cuál pertenece una y otra y justifica por qué, teniendo en cuanta las diferencias de que las que has hablado antes. Luego responde a las siguientes preguntas

                                                                        El Jarama

                                      TEXTO 1: EL JARAMA, Rafael Sánchez Ferlosio

1- ¿En algún momento de este texto se puede ver una opinión del autor sobre la juventud española?

No, creo que no se puede ver ninguna opinión del autor sobre la juventud española. Lo hace pero a través de los personajes.
2- Sin embargo, es evidente que una vez leído el texto me queda una idea clara de cómo era para Sánchez Ferlosio esa juventud: ¿tiene inquietudes intelectuales? ¿tiene temas de conversación interesantes? ¿crees que es una juventud concienciada con la situación de España en aquellos momentos?  ¿con esta juventud el Régimen de Franco tiene posibilidades de venirse abajo?

No, no tiene inquietudes intelectuales.

No, no tiene temas de conversación interesantes.

No, creo que la juventud no estaba concienciada de la situación de España en esos momentos ya que se ve que ese tema no les importa mucho, prefieren hablar del amor o aventuras.

Sí, sí que tendría posibilidades de venirse abajo ya que la juventud no estaba nada interesada por esos temas.

3- ¿Cómo crees que logra Sánchez Ferlosio darnos esta visión de la juventud española sin decírnoslo directamente?

Pues a través del diálogo que se establece entre los jóvenes, en que no tienen nada interesante de que hablar, no quieren leer novelas, no tenían nada que contarse...

Des­de el sue­lo veía la otra oril­la, los pár­pa­dos del fon­do y los bar­ran­cos en­negre­ci­dos, donde la som­bra crecía y avan­za­ba in­va­di­en­do las tier­ras, as­cen­di­en­do las lo­mas, ma­tor­ral a ma­tor­ral, has­ta aden­sarse por com­ple­to; par­da, es­qui­va y fe­li­na os­curi­dad, que las sumía en ace­cho de al­imañas. Se re­ce­la­ba un sig­ilo de zarpas, de gar­ras y de di­entes es­con­di­dos, una noche ol­fa­ti­va, vo­raz y san­guinar­ia, so­bre el pa­vor de in­de­fen­sos en­cames ma­ter­nales; cam­po ne­gro, donde el ojo de cí­clope del tren bril­la­ba co­mo el ojo de una fiera.

—Bueno, cuén­tame al­go.

Aún había mu­chos gru­pos de gente en la ar­bole­da; se oía en lo os­curo la musiquil­la de una ar­móni­ca. Era una mar­cha lo que es­ta­ban to­can­do, una mar­cha ale­mana, de cuan­do los nazis.

—An­da, cuén­tame al­go, Tito.

—Que te cuente, ¿el qué?

—Hom­bre, al­go, lo que se te ocur­ra, men­ti­ras, da igual. Al­go que sea in­tere­sante.

—¿In­tere­sante? Yo no sé con­tar na­da, va­mos, qué ocur­ren­cia. ¿De qué tipo? ¿Qué es lo in­tere­sante para ti, va­mos a ver?

—Tipo aven­turas, por ejem­plo, tipo amor.

—¡Huy, amor! — son­reía, sacu­di­en­do los de­dos —. ¡No has di­cho na­da! ¿Y de qué amor? Hay mu­chos amores dis­tin­tos.

—De los que tú quieras. Con que sea emo­cio­nante.

—Pero si yo no sé re­latar cosas román­ti­cas, mu­jer, ¿de dónde quieres que lo saque? Eso, mi­ra, te com­pras una nov­ela.

—¡Bueno! Has­ta aquí es­toy ya de nov­elas, hi­jo mío. Ya es­tá bi­en de nov­elas, ¡bas­tante me ten­go leí­das! Además eso aho­ra, ¿qué tiene que ver?, que me con­taras tú al­gún suce­so lla­ma­ti­vo, aquí, en este ra­to.

Tito es­ta­ba sen­ta­do, con la es­pal­da con­tra el tron­co; miró al sue­lo, ha­cia el bul­to de Lu­ci­ta, tum­ba­da a su izquier­da; ape­nas le en­treveía lo blan­co de los hom­bros, so­bre la lana ne­gra del bañador, y los bra­zos unidos por de­trás de la nu­ca.

—¿Y quieres que yo sepa con­tarte lo que no viene en las nov­elas? — le di­jo —. ¿Qué me vas a pedir?, ¿aho­ra voy a ten­er más fan­tasía que los que las redac­tan? ¡En­tonces no es­ta­ba yo despachan­do en un com­er­cio, vaya chiste!

—Por hac­erte hablar, ¿qué más da?, no cuentes na­da. Pues to­das traen lo mis­mo, si vas a ver, tam­poco se es­tru­jan los sesos, unas ve­ces te la po­nen a El­la ru­bia y a Él moreno, y otras sale El­la de more­na y Él de ru­bio; no tienen casi más variación...

Tito se reía:

—¿Y pelir­ro­jas na­da? ¿No sacan nun­ca a ningún pelir­ro­jo?

—¡Qué ton­to eres! Pues vaya una nov­ela, una en que fig­urase que Él era pelir­ro­jo, qué cosa más de­sagrad­able. To­davía si lo era El­la, tenía un pasar.

—Pues un pela­je bi­en boni­to — se volvía a reír —. ¡Pe­lo zana­ho­ria!

—Bueno, ya no te rías, para ya de reírte. Dé­jate de eso, an­da, es­cucha, ¿me quieres es­cuchar?

—Mu­jer, ¿tam­bién te mo­les­ta que me ría? Lu­ci­ta se in­cor­pora­ba; quedó sen­ta­da jun­to a Tito; le di­jo:

—Que no, si no es eso, es que ya te has reí­do; aho­ra otra cosa. No quería cor­tarte, só­lo que tenía ganas de cam­biar. Va­mos a hablar de otra cosa.

—¿De qué?

—No lo sé, de otra cosa. Tito, de otra cosa que se nos ocur­ra, de lo que quieras. Oyes, dé­jame un poco de ár­bol, que me apoye tam­bién. No, pero tú no te quites, si cabe­mos, cabe­mos los dos jun­tos. Só­lo un hue­quecito quería yo.

                                        TEXTO 2: LA MINA, Armando López Salinas

1- ¿Qué opina Laureano sobre las injusticias sociales?

Opina que es lo que hay, que no se puede cambiar, que siempre los ricos van a tener más poder que los pobres gracias al dinero y que no se puede hacer nada ante ello.
2-¿Crees que confía en que se pueda acabar con ellas?

No, cree que no se puede acabar con ellas, que desde siempre ha habido injusticias sociales y que las seguirá habiendo siempre.
3- ¿Quién crees que, en realidad, nos está transmitiendo estas ideas?

Yo creo que el que está transmitiendo estas ideas es el autor, que en vez de expresarlas por sí solo, las expresa mediante un texto.

—A mí me gus­taría que nue­stros hi­jos pudier­an es­tu­di­ar, que fuer­an al­go en la vi­da —in­ter­vi­no An­gus­tias.

—A mí no me parece mal que la gente ten­ga dinero; te­nien­do lo mío, no en­vidio a nadie. Lo que tenían que hac­er los ri­cos es dar tra­ba­jo y no me­ter el dinero en el Ban­co —asev­eró Joaquín.

—Lo tuyo, lo tuyo... ¿Qué es lo tuyo y qué es lo mío, «Granadi­no»? Tú eres un al­ma cán­di­da. ¿Te crees que los ri­cos quieren el dinero para hac­er obras de cari­dad? Lo quieren porque el dinero da el poder. Tienes dinero y le dices a un hom­bre que baile, y baila. ¿Se te en­capricha cam­biar las leyes o hac­er­las a tu me­di­da? Pues las cam­bias. ¿Quieres acostarte con una mu­jer, no im­por­ta cuál? Con bil­letes hay pocas que se re­sis­tan. El po­bre, métete­lo en la cabeza, vive si le de­jan, y si no le de­jan, ¡cá­gome en...!, lo en­tier­ran, y tal día hará un año.

—Lau­re­ano pien­sa mu­cho, pero ve la vi­da por el lao ma­lo —in­ter­vi­no la mu­jer del «As­turi­ano».

—¿Por cuál lao la voy a ver? Por el que tiene.

—Yo di­go que mien­tras se pue­da ir tiran­do no hay que me­terse en líos y dar gra­cias a Dios —di­jo An­gus­tias.

—Siem­pre ha habido ri­cos y po­bres —afir­mó Joaquín.

—Y antes mand­aban los reyes, y aho­ra casi no hay más reyes que los cu­atro de la bara­ja. Y decían que el mun­do era plano, y re­sultó re­don­do y da vueltas alrede­dor del sol. Ca­da cosa es ver­dad en su tiem­po. No hay más ver­dad que és­ta: el hom­bre lo ha he­cho to­do y lo cam­bia to­do. Yo he vis­to y leí­do mu­cho. Yo no soy un políti­co ni un pa­ni­aguas de nadie; pero siem­pre le es­toy dan­do vueltas a la cabeza pen­san­do en las cosas. Mer­cedes dice que soy un tostón y que abur­ro a to­do Dios.

                 3-  LA RENOVACIÓN NARRATIVA EN ESPAÑA: DE 1960 A 1975

             3.1- ¿Qué causas sociales, políticas y económicas explican la renovación de la novela española en la década de los 60?
Las causas que explican la renovación de la novela española de la década de los 60 son:
- Las denuncias y la falta de intensidad intelectual.
- El realismo social se había incrustado en una fórmula monolítica y estereotipada de la cual se había abusado hasta caer en el cliché.
- Ineficacia de la literatura que se había tomado como arma de combate ya que las masas populares no la leían y el régimen franquista se había afianzado. 

- Se habían olvidado y menospreciado las exigencias artísticas. 

- En España se produjeron cambios socio-económicos que contribuían a la característica anterior.

Los autores prohibidos se leen, se puede viajar, España está mucho más abierta al extranjero.

       

             3.2- ¿Qué causas literarias explican esta renovación: por qué se agota la fórmula de la novela social?

Las causas literarias que explican esta renovación son: 

- Se produjo la irrupción de la novela hispanoamericana, que influenciaba mucho a la novela española, ya que enseñó a los jóvenes que se podían hacer novelas críticas y de alta calidad artística a la vez, y que la realidad puede tratarse de manera no exclusivamente realista. Esto último es conocido como el "Realismo Mágico"

- La publicación de Tiempos de Silencio de Luis Martín Santos, que demostró que se podía hacer una novela crítica e innovadora a la vez.

             3.3- ¿A qué generaciones pertenecen los autores que cultivan este tipo de novela?

Pertenecen a la llamada Generación del 68, aunque ellos hayan nacido entre 1937 y 1951, pero la Generación se llama así ya que publicaron sus obras entre 1968 y 1975.

             3.4- Explica en qué consisten las principales innovaciones técnicas que se emplean en la novela española de los años sesenta

Las principales innovaciones técnicas consisten en:

- La desaparición de la voz del autor, en donde la novela se limita a presentar los hechos sin comentarlos ni explicarlos.

- Usan la técnica del perspectivismo, que como vimos la evaluación pasada es una técnica en la cual se nos ofrecen dos puntos de vista de una misma realidad.

- En el argumento pierde importancia la historia narrada. Se introducen algunos elementos antirrealistas, elementos discursivos no narrativos y las descripciones adquieren funciones simbólicas y metafóricas.

- Los personajes se presentan y se definen por sus comportamientos, no por lo que los narradores dicen de ellos. El personaje típico es un personaje en conflicto con su entorno social, familiar o cultural.

- En la estructuración desaparecen los capítulos, hay ausencia del desenlace, es una novela abierta, se utiliza la técnica del contrapunto en la cual varias historias se van entrelazando y hay una concentración espacial. Respecto al tratamiento del tiempo, hay una concentración temporal, simultaneísmo, saltos temporales, desorden cronológico y elipsis temporales.

- El narrador, en lo genera no es omnisciente, y es cambiante en 1ª, 2ª y 3ª persona.

- Disminuye la importancia y la abundancia del diálogo.

- Hay monólogos interiores en los que se reproduce los pensamientos de un personaje en primera persona de forma desordenada.

- Hay también monólogos en estilo indirecto libre, en los que se reproduce los pensamientos de un personaje en tercera persona.

- Se incorporan a la novela elementos extraños a la narración como informes, anuncios y textos periodísticos.

- Eliminación o alteración de los signos de puntuación habituales.

- Inserción de collages,  y empleo de dibujos, guías turísticas, instancias e informes policiales.
Hay personajes colectivos, los principales desaparecen, sus comportamientos son contradictorios, no queda clara su psicología. 

             3.5- TIEMPO DE SILENCIO

                   3.5.1- Autor y fecha de publicación

El autor de Tiempos de silencio es Luis Martín Santos y se publicó en el año 1962.

                                                                   Luis Martín Santos

        

                   3.5.2- ¿Cuál es la importancia de esta novela en la narrativa española en la década de los sesenta?

la importancia de esta novela es que sometió a la novela social a una gran crítica y abrió nuevos caminos a la novela española. Después de ella apenas aparecieron novelas sociales y la mayoría de los escritores se sumaron a la tendencia renovadora.

                   3.5.3- Explica brevemente el argumento

Pedro, es un médico que se dedica a investigar sobre el cáncer en un laboratorio y debido a eso, toma contacto con Muecas, que es un hombre que cría ratones en una chabola con los que Pedro experimenta. La hija de Muecas, Florita, estaba embarazada pero sufre un aborto, donde acaba muriendo. Se le practica la autopsia, la cual lleva a Pedro a la cárcel, pero acabará saliendo gracias al testimonio de la madre de Florita. 

Pedro decide casarse con Dorita, pero esta es asesinada por Cartucho, hombre con el que Florita iba a tener el bebé, que pretende vengar la muerte de ella.

La historia acaba con Pedro montado en el tren de camino a algún pueblo, para afrontar su destino, ya que quedó totalmente hundido. 

                                                                 Aborto de Florita

  

                    3.5.4- Principales innovaciones:

                    

                    - Temáticas: ¿En qué se diferencia su forma de afrontar los problemas sociales de España respecto a las novelas sociales de la década anterior? 

Las novelas sociales(Básicas, simples), simplificaban los problemas a un enfrentamiento entre buenos y malos, en cambio, en esta novela todos los personajes tienen graves señales humanas. los problemas son los humanos, no sociales.

El trasfondo de esta novela es muy pesimista con el ser humano.

                     - Explica todo lo que critica de España y di  a quién echa las culpas de la situación del país?

Critica que la gente no pudiera expresar sus ideas libremente, la hipocresía y la superficialidad de la sociedad, lo mísero, la deshonestidad humana y lo grotesco.

Le echa las culpas al régimen que había en ese momento, es decir, al franquismo.

                     -  ¿A qué generación vista este año te recuerda esta visión del país?

Me recuerda a la generación del 98 que denunciaba la crisis económica, material...
la resignación, la apatía, el echo de no salir de la pobreza...

                   - Formales: ¿Cuáles son sus principales innovaciones técnicas o formales de Tiempo de silencio respecto a las novelas sociales? 

No abundan para nada los diálogos, utiliza monólogos, hay un distanciamiento con la prosa de su época, divide la secuencia en blancos en vez de en capítulos, interrumpe la historia en diversos temas.
hace un planteamiento de los problemas de España.

                  ¿Qué diferencias hay entre el lenguaje de la novela y el lenguaje habitual de las novelas sociales?

Utilizan una técnica llamada barroquismo, con la cual exagera mucho, es un lenguaje muy rebuscado, utiliza muchos términos médicos, extranjerismo, neologismos...

Utiliza un lenguaje muy eufemístico, y utiliza mucho la ironía entre lo que cuenta y cómo lo cuenta.

        - A continuación tienes dos fragmentos de la novela. Léelos y contesta las siguientes preguntas:

                                                Muecas en el centro y Pedro a la derecha

                                                                 TEXTO 1

1-¿Dónde van Pedro y Amador?

Van a la residencia del  Muecas.

2-¿Para qué van allí?

Para comprobar si los ratones habían criado para luego experimentar con ellos.

3-¿Quién es el Muecas?¿Cuántos miembros forman su familia? ¿Cómo duermen?¿Por qué?

Es el dueño de la chabola, el que se dedica a criar los ratones. Para luego venderlos

Eran 4 miembros en la familia, dos hijas, una de ellas Florita, la mujer Ricarda y el Muecas. También tenían un primo, pero que se había ido a la mili.

  Dormían los cuatro en un mismo colchón.

Porque los cuatro cuerpos juntos elevaban la temperatura de la cámara estanca (así pasaban menos frío, así estaban también mejor los ratones según la teoría del Muecas). Porque ya se habían acostumbrado. Porque al Muecas le agradaba tropezar de noche con la pierna de una de sus hijas. Porque así las tenía más vigiladas y sabía dónde estaban durante toda la noche que es la hora más peligrosa para las muchachas. Porque se necesitaban menos sábanas y mantas para poder vivir, habiendo sido por el momento pignoradas las que utilizaba el mozo en edad militar. Porque el olor de los cuerpos -cuando uno se acostumbra- no llega a ser molesto resultando más bien confortable. Porque el Muecas se sentía, sin saber lo que significaba esta palabra, patriarca bíblico al que todas aquellas mujeres pertenecían. Porque la consorte del Muecas le tenía algo de miedo y no podría soportar sus cóleras sin la problemática ayuda de la presencia muda de sus hijas. Porque la última ratio de la reproducción ratonil consiste en conseguir el celo de las ratoncitas de raza exótica. Porque el Muecas había dispuesto tres bolsitas de plástico donde se metían las ratonas y eran colgadas entre los pechos de las tres hembras de la casa. Porque creía que con este calor humano el celo se conseguía dos veces más fácilmente: por ser calor y por ser calor de hembra. Porque no quería que este proceso de maduración de la mucosa vaginal de las ratonas pudiera interrumpirse si sus rapazas durmieran en la cámara exterior donde faltando un adecuado cierre de los huecos entre los tableros y la promiscuidad nocturna, el calor era más escaso.

4-Explica el incidente de la limonada: ¿Qué ofrece el Muecas?¿Qué dice Amador?¿Qué le contesta la hija del Muecas?¿Qué le reprende el Muecas a su hija? ¿Crees que la reprende  porque el Muecas es una persona amable? Justifica tu respuesta

El Muecas ofrece limonada.

Amador dice que se la trajera a él.

La hija del Muecas contesta que no se hizo la miel para la boca del asno.

El padre le reprende que no fuera tan arisca con él.

Yo creo que no, que se lo ofrece por quedar bien, no porque fuera amable.

5-En este fragmento, se ve que también los miembros de los estratos sociales más bajos como el Muecas tienen un comportamiento interesado, es decir, que éste no es una característica exclusiva de las clases altas.  ¿Te recuerda esta forma de reflejar la sociedad a la que tenía Galdós en las novelas contemporáneas? Explica tu respuesta

Sí, por ejemplo en Fortunata y Jacinta, que se ve mucho interés en muchas partes de la obra.

Galdós reflejaba que la sociedad era muy falsa, en este caso, la falsedad sería por parte del Muecas.

6-Como ya sabes si has explicado ya el argumento de la novela, Pedro tiene que efectuar un aborto a la hija del Muecas después de que éste la hubiera dejado embarazada. Ya aquí se sugiere esta relación incestuosa: ¿Dónde?

Se sugiere una relación incestuosa cuando duermen juntos, cuando dice que al Muecas le agrada tropezarse por la noche con las piernas de alguna de sus hijas.

7-Explica todos los pasos que siguen para conseguir que se reproduzcan los ratones

El Muecas ponía tres bolsas de plástico donde los ratones se metían y las bolsas eran colgadas de los pechos de las mujeres de la casa. Cuando la ratona había conseguido el celo, la extraía de la bolsa y la metía en una jaula donde también metían al ratón ya apto para la cópula.

8-¿Qué imagen da este fragmento del estado de la ciencia en España?  Explica tu respuesta 

Da una imagen muy atrasada de la ciencia en España, ya que dice que en otros sitios estaba más adelantada, además, sólo había que verlo en la forma de darle calor a los ratones.

9- Localiza en el texto anterior  algún ejemplo de ironía (decir lo contrario de lo que, en realidad, se quiere decir) 

 Mira, Ricarda, éste es el señor doctor que nos honra con su visita.

10- Una de las características del estilo de la novela es el uso de un lenguaje muy eufemístico (no decir las cosas de una manera directa sino mediante un rodeo, incluso a veces contrasta el lenguaje tan bello y elaborado con la realidad tan desagradable que está describiendo).Localiza algún ejemplo poniendo después lo que en realidad dice. Por ejemplo: "Efectivamente, la redondeada consorte del Muecas, que en contradicción con su marido, gozaba de una acentuada lisura e inmovilidad de rostro, escuchaba como si oyera la interpretación de una sinfonía aquella conversación" = "La mujer gorda del Muecas que, a diferencia de éste, no tenía arrugas oía lo que hablaban sin entender nada"

 Ordenó el padre más consciente de los lazos de tipo económico aseguradores de la subsistencia de la honrada familia que le unían con un miembro de la plantilla del Instituto, al que por otra parte debía no especificados favores y con el que había mantenido en guerra relaciones de camaradería que más tarde habían procurado los dos dejar sumidas en un profundo silencio, pero que no habían olvidado. = Le ordenó por interés.

Y tras haber contemplado el impresionante espectáculo de la ciudad prohibida con los picos ganchudos de sus tejados para protección contra los demonios voladores, descendieron Amador y don Pedro desde las colinas circundantes y tanteando prudentemente su camino entre los diversos obstáculos, perros ladradores, niños desnudos, montones deestiércol, latas llenas de agua de lluvia, llegaron hasta la misma puerta principal de la residencia del Muecas. Allí estaba el digno propietario volviéndoles la espalda ocupado en ordenar en el suelo de su chabola una serie de objetos heteróclitos que debía haber logrado extraer -como presuntamente valiosos- del montón de basura con el que desde hacía unos meses tenía concertado un acuerdo económico dé aprovechamiento. Mas en cuanto les hubo advertido gracias a un significativo sonido brotado de la carnosa boca de Amador, se incorporó con movimiento exento de gracia y en su rostro, surcado por las arrugas del tiempo y los trabajos y agitado por la rítmica tempestad del tic nervioso al que debía su apodo, se pintó una expresión de viva sorpresa.

-¡Cuánto bueno por aquí, don Pedro! ¡Cuánto por aquí! ¿Por qué no me has avisado?

Siendo esa pregunta dirigida a su amigo y casi pariente.

-Adelante. Pasen ustedes y acomódense.

No de otro modo dispone el burgués los agasajos debidos a sus iguales haciéndoles pasar a la tranquila, polvorienta y oscurecida sala, donde una sillería forrada de raso espera el honroso peso de los cuerpos de aquellas personas que, dotadas de análoga jerarquía que los propios dueños de la casa, pueden ocupar sus sitiales y disponerse durante lapsos de tiempo variables a una conversación que -aunque aburrida y vacía- no deja de confortar a cuantos en ella participan a título de confirmación indirecta de la pertenencia a un mismo y honroso estamento social. Así Muecas dispuso que don Pedro tomara asiento en una a modo de cama hecha con cajones que allí había y que en ausencia de sábanas cubría una manta pardusca. Y componiendo en su rostro los gestos corteses heredados desde antiguos siglos por los campesinos de la campiña toledana y haciendo de su voz naturalmente recia una cierta composición meliflua, consiguió articular con algún esfuerzo:

-Tomarán ustedes un refresco.

Tras lo que, olvidando momentáneamente su propósito de control prolongado del timbre áspero de su voz, gritó:

-¡Flora, Florita! ¡Trae una limonada en seguida! Que está el señor doctor.

Oyéronse unos ruidos secos y confusos en la parte de la chabola oculta a la vista desde la entrada por una tela colgante de color rojizo y naturaleza indefinida. A pesar de las protestas de don Pedro y de la risa socarrona de Amador, Muecas se obstinó en acelerar la marcha de los acontecimientos metiendo su cabeza crespa a través de este telón divisorio y rugiendo en voz baja diversas órdenes ininteligibles.

Reapareció más tarde componiendo su personalidad social en los diversos matices de la expresión del rostro (con dificultosa contención del tic irreprimible), de la inflexión vocal y hasta de la actitud corporal que se modificó en una tendencia apenas realizada de juntar sus hombros hacia adelante redondeando al mismo tiempo las espaldas.

Amador se había sentado en uno de los objetos que el Muecas ordenaba, que resultó ser una olla oxidada con un agujero. Pero así acomodado volvía sus espaldas a la puerta y la carencia de luz del interior de la chabola se hacía más evidente, por lo que el visitado dijo:

-Vamos, Amador. Échate a un lado. ¿No ves que quitas la luz al señor doctor?

Ya para entonces salía la descendencia del Muecas en sus funciones de homenaje a través de los velos que celaban el resto de sus propiedades inmuebles y, sonriendo con risa bobalicona que descubría el grueso trazo rojo de sus encías superiores sobre los dientes blancos y pequeños en medio de un rostro redondo, ofrecía en un vaso un poco de agua en la que debía haber exprimido un limón a juzgar por una pepita que como pequeño dirigible flotaba.

-¡Dásela, Florita! Que se refresque el señor doctor.

-Tenga, señor doctor -se atrevió a decir Florita poniéndose algo colorada, pero haciendo chocar su mirada negra con la también azorada de don Pedro.

Éste no osaba fijar la vista en ninguno de los detalles del interior de la chabola, aunque la curiosidad le impulsaba a hacerlo, temiendo ofender a los disfrutadores de tan míseras riquezas, pero al mismo tiempo comprendía que el honor del propietario exige que el visitante diga algo en su elogio, por inverosímil y absurdo que pueda ser.

-Está fresca esta limonada -eligió al fin.

-Estos limones me los mandan del pueblo -mintió Muecas con voz de terrateniente que administran lejanos intendentes- y perdonando lo presente, son superiores.

-¿Quiere usted otra? -dijo Florita.

Oferta a la que don Pedro opuso una rápida y firme negativa mientras que Amador decía confianzudo:

-Tráemela a mí, chavala.

-No se hizo la miel para la boca del asno -fue la vernácula respuesta de la moza con la que hizo visible que, del mismo modo que su padre, también ella era capaz -aunque más joven- de inventarse dos distintas personalidades y utilizarlas alternativamente según el rango de su interlocutor.

-¡Dásela! -ordenó el padre más consciente de los lazos de tipo económico aseguradores de la subsistencia de la honrada familia que le unían con un miembro de la plantilla del Instituto, al que por otra parte debía no especificados favores y con el que había mantenido en guerra relaciones de camaradería que más tarde habían procurado los dos dejar sumidas en un profundo silencio, pero que no habían olvidado.

-Y no seas tan arisca con el tío Amador -añadió redondeando este nuevo género de homenaje, menos refinado socialmente hablando, pero quizá más definitivamente necesario en última instancia.

En esto, entraba por la puerta de la chabola, cortando otra vez el paso de la luz, un grueso cuerpo de mujer casi redondo, cubierto de telas pendientes de ese color negro que, con el paso de los años, va virando de una parte a pardo, de otra a verdoso, de modo comparable al colorido de las alas de algunas moscas caballunas y de algunas sotanas viejas.

-Usted perdonará, señor doctor -presentó el Muecas-, pero ésta es mi señora y la pobre no sabe tratar. Discúlpela que es alfabeta. Mira, Ricarda, éste es el señor doctor que nos honra con su visita.

-Por muchos años -dijo Ricarda. Ella traía una de las faldas que cual capas concéntricas acebolladas la recubrían, vuelta hacia sus manos y en ella un contenido indescriptible que, según dedujo Amador, era el pienso para los ratones. Esto le dio oportunidad para entrar en materia suspendiendo, por el momento, las muestras de hospitalidad y cortesía.

-Bueno, a lo que veníamos -dijo- que don Pedro no puede perder su tiempo en monsergas.

-Usted dirá, señor doctor.

-El señor doctor lo que quiere -especificó Amador- es saber si tiene que meterte en la cárcel o no.

-¿Qué me dices? -exclamó bruscamente alarmado el Muecas, mientras que, no menos alarmado, don Pedro se deshacía en gestos denegatorios al mismo tiempo con la cabeza y con las dos manos (libre ya la derecha de la áspera limonada) para acabar diciendo:

-Nada de eso. Al contrario, agradecerle a usted si los ha cuidado bien y ha conseguido que críen.

-¡Ah! Las ratonas -dijo el Muecas algo tranquilizado.

-Las ratoncitas, las ratoncitas -rió Florita olvidando su papel de modestia ruborosa-. Ya lo creo que crían las muy bribonas, ya lo creo. Mis sudores me cuesta y hasta algún mordisco.

Diciendo estas palabras desabotonó algo su vestido por el escote y efectivamente mostró a todos los presentes, en el nacimiento de su pecho, dos o tres huellecitas rojas que pudieran corresponder a las

estilizadas dentaduras de las ratonas en celo.

-Todo era por el frío -aclaró el Muecas pozo de sapienza, tomando su talante más solemne y componiendo el rostro-. Seguro que en las Américas las tienen en incubadora. Y no como aquí que estamos en la zona templada.

Amador le miraba socarrón y casi reía, pero haciendo caso omiso del efecto que producían en su viejo camarada de armas estos pingajos deslucidos de una cultura cuyos orígenes permanecían enigmáticos, continuó:

-Es cosa sabida, que el calor da la vida. Como en las seguidillas del rey David. Dos doncellas le calentaban, que si no ya hubiera muerto. Y lo mismo se echa de ver en las charcas y pantanos. Basta que apriete el sol para que el fangal se vuelva vida de bichas y gusarapos. No hay más que

ver los viejos apoyados en las tapias en invierno. ¿Qué sería de ellos si no fuera por el calorcillo de las tres de la tarde? Ya no habría viejos. Así les pasaba a ellas. ¿Cómo les iba a llegar el celo si no tenían calor ni para seguir viviendo? Por eso se les hinchaban esos como testículos, con perdón, y cuando se morían que usted se quemaba las pestañas en estudiar el porqué, no era más que de frío.

Atónito escuchaba don Pedro aquella teoría etiológica del cáncer espontáneo a frigore interesado en saber qué consecuencias profilácticas Muecas había deducido, las que habían sido hábiles no sólo para conservar la vida de los ratones, sino para asegurar su reproducción.

-¿Adónde va usted a parar, padre? Y cómo que se engloria en sus explicaciones y no hay quien lo pare. Lo que es mi padre debía haber sido predicador o sacamuelas. Y aún dicen de él que es bruto. Bruto no le es más que en lo tocante a carácter, pero no en el intelecto.

-¡Calla, tonta! -protestó modestamente-. El hecho es que dándoles el calor natural que les falta los ratones crían y ya veo que usted sabía adónde venir a buscarlos. Aquí los tengo, sí señor doctor, a los hijos de los hijos que no quiero llamar nietos, ya que no parece cosa de animales reconocer tanta parentela. Y también a los hijos de los hijos de los hijos.

-O séase los biznietos -rió Amador coreado por Florita, que había dado ya definitivamente al olvido sus rubores desde el punto en que enseñó su escote y en él las marcas que la calificaban como mártir de la ciencia.

-Padre lo ingenió todo. Pero yo y mi hermana las que tuvimos que cargar con la pejiguera de las ratoncitas.

-Calla, hija. Y no hables más que cuando te pregunten. Mira tu madre qué callada está y qué poco molesta. Y, sin embargo, aguantó la misma pejiguera.

Efectivamente, la redondeada consorte del Muecas, que en contradicción con su marido, gozaba de una acentuada lisura e inmovilidad de rostro, escuchaba como si oyera la interpretación de una

sinfonía aquella conversación. Era evidente que a pesar de no entender jota de lo que se decía, gozaba con los sonidos que los presentes exhalaban. Para ser menos engorrosa se había sentado en el suelo y sus piernas redondas, blancas y sin tobillo asomaban bajo la halda de sus múltiples coberturas, mientras mantenía aún firmemente en su regazo el pienso de los milagrosos ratones.

-¿Puedo preguntar cómo les dio usted ese calor natural? -dijo don Pedro tras unos minutos de asombrada escucha.

-Puede usted preguntarlo, pero yo no se lo diré por respeto.

-Bueno -terció Amador-. Ya me lo dirá a mí más tarde. Vamos a ver ahora esos biznietos y sepamos si son bastardos o no lo son. Porque si lo fueran, para nada los querremos. Tiene que ser hermano con hermana y a lo más hija con padre.

-Así lo son -afirmó rotundo.

Pero no hubo más. Muecas no quiso enseñar sus instalaciones. Prometió llevar las crías a1 punto y hora indicados, pero no quiso que sé molestaran en penetrar más adelante en su guarida. La curiosidad era demasiado grande para que don Pedro consintiera ahora en marcharse después de haber bebido íntegra su limonada. Necesitaba llegar hasta el fondo de aquella empresa de cría de ratones que -simultáneamente- era empresa de cría humana en condiciones -tanto para los ratones como para los humanos- diferentes de las que idealmente se consideran soportables. Los olores que tras el colgante velo rojizo llegaban a la zona más densamente habitada de la chabola, la misma presencia a sus pies de la mole mansa y muda de la esposa, las mordeduras de la muchacha toledana formaban, junto con la mentalidad científico-razonante del Muecas, un conjunto del que no podía apartarse fácilmente y que quería conocer aunque en el intento hubiera tanto de fría curiosidad como de auténtico interés, tanta necesidad de conseguir ratones para su investigación como concupiscencia por ver la carne del hombre en sus caldos más impuros.

En la parte interior de la chabola del Muecas estaba el campo de cultivo de la raza cancerígena. Cada ratón estaba metido en una jaula de pájaro de alambre oxidado. Estas jaulas habían sido obtenidas en los montones de chatarra y rudamente reparadas por el propio Muecas con ayuda de su hija, la pequeña, que tenía dedos hábiles. Las jaulas estaban colgadas por las paredes de la estancia. En sus comederos blancos de loza, la compañera colocaba el pienso traído en su falda. La pequeña habitación estaba hecha de tableros algo abarquillados por la humedad, pero en lo esencial lisos. Las hendiduras entre los tableros habían sido tapadas con trapos viejos consiguiendo así un compartimiento estanco. Las jaulas estaban colgadas artísticamente al tresbolillo, procurando una distribución armoniosa de los huecos, de las luces y de las sombras como en una pinacoteca cuyo dueño -excesivamente rico- ha comprado más cuadros de los que realmente caben. En el suelo de esta reducida habitación había un gran colchón cuadrado. Por un lado entraban los cuerpos del Muecas y su consorte, por el otro lado los más esbeltos de sus dos hijas núbiles. En el pequeño colchón del aposento anterior en que se había sentado don Pedro, solía dormir un primo que ahora estaba en la mili. Pero seguían durmiendo los cuatro juntos en el colchón grande por varios motivos: porque los cuatro cuerpos juntos elevaban la temperatura de la cámara estanca (así pasaban menos frío, así estaban también mejor los ratones según la teoría del Muecas). Porque ya se habían acostumbrado. Porque al Muecas le agradaba tropezar de noche con la pierna de una de sus hijas. Porque así las tenía más vigiladas y sabía dónde estaban durante toda la noche que es la hora más peligrosa para las muchachas. Porque se necesitaban menos sábanas y mantas para poder vivir, habiendo sido por el momento pignoradas las que utilizaba el mozo en edad militar. Porque el olor de los cuerpos -cuando uno se acostumbra- no llega a ser molesto resultando más bien confortable. Porque el Muecas se sentía, sin saber lo que significaba esta palabra, patriarca bíblico al que todas aquellas mujeres pertenecían. Porque la consorte del Muecas le tenía algo de miedo y no podría soportar sus cóleras sin la problemática ayuda de la presencia muda de sus hijas. Porque la última ratio de la reproducción ratonil consiste en conseguir el celo de las ratoncitas de raza exótica. Porque el Muecas había dispuesto tres bolsitas de plástico donde se metían las ratonas y eran colgadas entre los pechos de las tres hembras de la casa. Porque creía que con este calor humano el celo se conseguía dos veces más fácilmente: por ser calor y por ser calor de hembra. Porque no quería que este proceso de maduración de la mucosa vaginal de las ratonas pudiera interrumpirse si sus rapazas durmieran en la cámara exterior donde faltando un adecuado cierre de los huecos entre los tableros y la promiscuidad nocturna, el calor era más escaso. Cuando el celo de la ratona se había conseguido, el Muecas la extraía cuidadosamente de la bolsita de plástico donde había pasado varias noches y la depositaba en la jaula talámica donde el potente garañón era conducido también siempre apto para la cópula y especialmente proclive a ella al percibir los estímulos aromáticos del estro. Esta jaula copulativa estaba tapizada de arpillera aderezada con guata y miraguano, materiales ellos aptos para la construcción del nido pero que luego el Muecas sustraía a las hembras grávidas fuera de la hora del amor, como si pensara que la visión de tales riquezas para el alhajamiento del futuro hogar pudiera estimular su entusiasmo afrodisíaco. Una vez iniciada la gestación nunca volvieron a gozar de tales guatas y miraguanos que hubieran encarecido de modo excesivo los gastos de cría, sino que tenían que arreglarse con un poco de paja común en sus aéreos palacetes. Las ratonitas o ratonitos, una vez nacidos, sé anunciaban con una música sutilísima de pequeños píos ruiseñoriles, mientras que las madres, a diferencia de la especie humana, eran capaces de parir sin gritar en reverente silencio ante los misterios de la naturaleza que en ellas mismas se realizaban. Conseguido este parto pudibundo y a veces nocturno, la mañana de la familia muequil era alegrada por los juveniles píos y las muchachas se reían desde la misma cama, envueltas en sus camisones blancoscuros, sin manga, gritando: «Padre, ya parió la de arriba», «Padre, ya parió la mía, la que me dio el mordisco», «Padre, ya le dije que estaba mal cubierta, está sólo llena de aire y de indecencia la muy guarrona que comía sin parar y luego no le dejó al Manolo que estaba todo triste», «¡Qué se habrá creído la muy monja, más que monja!». Muecas, si había bebido demasiado la noche antes, no hacía caso de los gritos de sus hijas y metía la cabeza otra vez bajo la manta gruñendo mientras que la redonda consorte laboraba en la parte de afuera o había ya partido hacia el montón de basura contratado. 

                                                           

                                                                     TEXTO 2

                                                                        Pedro

Este fragmento es el final de la novela cuando Pedro, tras su fracaso profesional y personal, se marcha de Madrid. Está buscando un taxi que le lleve a la estación de Príncipe Pío. Lélo y contesta las siguientes preguntas:

1- El fragmento es un claro ejemplo de uno de las técnicas narrativas nuevas que Luis Martín Santos introduce en la novela. ¿Cómo se llama esta técnica? ¿En qué consiste? ¿Por qué crees que lo que en ella aparece no tiene ninguna lógica?

Es la técnica del monólogo interior en la cual se narran los pensamientos de un personaje muchas veces de forma desordenada, sin solución de continuidad y sin más hilazón que el que hay en la mente del personaje, que esto es lo que hace que no tenga ninguna lógica.

2- A continuación tienes una lista de todos los pensamientos que se le van mezclando mientras busca taxi y llega a la estación de Príncipe Pío. Númeralos por orden de aparición:

- Tiene que comprar una novela policíaca del inspector Maigret  10

-Los mozos de la estación son fuertes 11

-Ahora va a un pueblo donde podrá cazar  5

-No hay auténticos amigos    2

-No sabe quién fue Príncipe Pío 1

-Las ancas de rana están muy buenas  6

-Se va por el mismo sitio por donde llegó 3

-En la estación hay ascensores para bajar  9 

-Las autopsias no sirven para nada 4

-Recuerda a Florita muerta en la chabola  7

-En el nuevo pueblo se va a aburrir  8

Si no encuentro taxi no llego. ¿Quién sería el Príncipe Pío? Príncipe, príncipe, principio del fin, principio del mal. Ya estoy en el principio, ya acabó, he acabado y me voy. Voy a principiar otra cosa. No puedo acabar lo que había principiado. ¡Taxi! ¿Qué más da? El que me vea así. Bueno, a mí qué. Matías, qué Matías ni qué. Cómo voy a encontrar taxi. No hay verdaderos amigos. Adiós amigos. ¡Taxi! Por fin. A Príncipe Pío. Por ahí empecé también. Llegué por Príncipe Pío, me voy por Príncipe Pío. Llegué solo, me voy solo. Llegué sin dinero, me voy sin... ¡Qué bonito día, quécielo más hermoso! No hace frío todavía. ¡Esa mujer! Parece como si hubiera sido, por un momento, estoy obsesionado. Claro está que ella está igual que la otra también. Por qué será, cómo será que ahora no
sepa distinguir entre la una y la otra muertas, puestas una encima de otra en el mismo agujeró: también a ésta autopsia. ¿Qué querrán saber? Tanta autopsia; para qué, si no ven nada. No saben para qué las abren:un mito, una superstición, una recolección de cadáveres, creen que tiene una virtud dentro, animistas, están buscando un secreto y en cambio nodejan que busquemos los que podíamos encontrar algo, pero qué va, para qué, ya me dijo que yo no estaba dotado y a lo mejor no, tiene razón, no estoy dotado. La impresión que me hizo. Siempre pensando en las mujeres. Por las mujeres. Si yo me hubiera dedicado sólo a las ratas.¿Pero qué iba a hacer yo? ¿Qué tenía que hacer yo? Si la cosa está dispuesta así. No hay nada que modificar. Ya se sabe lo que hay que aprender, hay que aprender a recetar sulfas. Pleuritis, pericarditis, pancreatitis, prurito de ano. Vamos a ver qué tal se vive allí. Se puedecazar. Cazar es sano. Se toma la escopeta de dos cañones como el tío Miguel, el hombre de la bufanda y pum, pum, muerta. Hay muchas liebres porque los cultivos son pocos. Es una gran riqueza de caza, el monte salvaje. Cazar, cazar todos los días de fiesta y por la tarde en verano, cuando ya ha caído el sol, entre los rastrojos y la jara a por liebres. Las perdices en el rastrojo, gordas como mujeres, después de la siega; en el rastrojo van cayendo, perseguidas a caballo. No puedencorrer de tanto grano que han comido y el tío Miguel las va cogiendo con la mano cuando pierden el aliento. ¡Qué rica la perdiz en salsa de perdiz, espesa, caliente, marrón como con aguas verdes! Y las ancas de rana; a las ranas se las coge sin cebo, sólo con un trapo rojo atado a un hilo,echan su lengua retráctil, la meten en la boca con el trapo y ya está; ancas de rana, igual a pechuga de pollo. ¡Qué buenas! Ancas redonditas, blancas; hace diez años que no veo más ranas que para estudiar la circulación mesentérica en vivo, los hematíes pálidos corno lentejas viudas por la red capilar y el animal desnudo, sin piel, ni pelo, ni pluma, ya desollado antes de que se le agarre, hecho un san Martín, el animal desnudo con su aspecto de persona muerta antes de que se le mate, sólo las lentejas circulando por la red venosa del mesenterio, la vivisección. Esto es, la vivisección, las sufragistas inglesas protestando, igual exactamente, igual que si fuera eso, la vivisección. Ellas adivinan que son igual que las ranas si se las desnuda, en cambio Florita, la desnuda forita en la chabola, florecita pequeña, pequeñita, florecilla le dijo la vieja, florecita la segunda que... ajjj... Me voy, lo pasaré bien. Diagnosticar pleuritis, peritonitis, soplos, cólicos, fiebres gástricas y un día el suicidio con veronal de la maestra soltera. Las muchachas el día de la fiesta, delante de la procesión, detrás del palio, rojas, carrilludas, mofletudas, mirando de lado hacia donde yo estoy asqueado de verlas pasar, mirando sus piernas, sentado en el casino con dos, cinco, siete, catorce señores que juegan al ajedrez y me estiman mucho por mi superioridad intelectual y mi elevado nivel mental.Ya está, P.Pío. Sí por arriba. Luego, 
se baja en un ascensor gratis con un tornillo por debajo que parece que le están dando... Comprar un megret para el tren,hace tiempo que no leo policíacas, a mí policíacas. Por qué serán siempre gallegos los mozos, qué gana un mozo, dónde tiene oculta toda esa fuerza. Tendrían que coger los gallegos o asturianos porque andaluces y manchegos no podrían. Hace falta fuerza. Son sanguíneos,sonrientes,grasientos,humildes, saben que son mozos de cuerda, se lo tienen bien sabido, no pretenden otra cosa que ser mozos del exterior, mozos del interior, llevar cuantos más bultos. Les basta contar uno, dos, tres,

                                               4- LA NOVELA A PARTIR DE 1975

            4.1- ¿Qué consecuencias tuvo el hecho de que casi todos los novelistas españoles pretendieran basar sus novelas en originales innovaciones formales? ¿Qué aspecto fundamental del género "novela" olvidaron y descuidaron?

Se pudo observar un alejamiento del experimentalismo y una vuelta al interés por la anécdota, la recreación de tipos y la reconstrucción del ambiente y la recuperación de la narratividad. 

Ya no interesaba tanto la historia que se contaba, sino su forma de escribirla.

            4.2- ¿Qué novela supuso un nuevo punto de partida en la narrativa española?

Supone un nuevo punto de partida en la narrativa española La verdad sobre el caso Savolta.

            4.3- Autor y fecha de publicación

Su autor es Eduardo Mendoza, y lo escribe en el año 1975, después de la muerte de Franco, lo cual hace que se desarrolle un ambiente de libertad que favorecerá a la literatura.

             4.4- ¿Qué aportó respecto a las novelas que se estaban escribiendo entonces?

Destaca mezclando estilos (pastiche), utiliza diferentes puntos de vista narrativos (primera persona, narrador omnisciente y documentos de un juicio) y narra una historia de amor e intriga.

             4.5- Explica brevemente de qué iba

Javier Miranda se va a Barcelona donde consigue trabajo como ayudante de Cortabaynes, un abogado. Lepprince, que le pide ayuda a Cortabaynes, acompañado de miranda va a contratar a unos matones para que acabasen con los líderes de la empresa Savolta. Domingo Pajarito, denuncia los hechos y amenaza con publicar las pruebas de los crímenes. En navidad, Teresa, la esposa de Pajarito le engaña y Lepprince ordena matarle. A los pocos días, Savolta es asesinado. El comisario Vazquez investiga a lepprince y a miranda ya que Nemesio les señaló como sospechosos.

Miranda se casa con Coral, la cual es amante de Lepprince y este último se casa con Mª Rosa, hija de Savolta. Coral y Lepprince siguen manteniendo relaciones hasta que se entera Miranda. Leppronce muere en extrañas circunstancias en la fábrica.

Miranda regresa a Barcelona para visitar a Mª Rosa, y es allí donde Vázquez le confiesa la verdad, la cual era que Lepprince mató a tantas personas porque descubrieron que traficaba armas.

Finalmente, Miranda y Coral se van a EE. UU donde Miranda es sometido a un juicio para darle el dinero a Mª Rosa que Lepprince le dejó por si quebraba la empresa.